Inside-Out Art : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 50

7. Management, Maintenance, and Exercise As a monk, you must learn to care for your personal effects, as well as temple property. You must understand the principles of efficiency, good organization,

As a monk, it is vital to understand the importance of caring for both personal and temple property. All items in the temple are seen as belonging to Lord Buddha, donated by individuals out of respect

to refrain from involvement with bad company by keeping the company of true friends and fulfilling other's duty towards each other. TRUE EDUCATION Education is, in fact, to explore ourselves and find

การศึกษาที่แท้จริงคือการสำรวจตัวเองและเข้าใจข้อบกพร่องของเรา การศึกษาเพื่อแก้ไขการกระทำที่ไม่ดีและสร้างกรรมดีช่วยให้ลดทุกข์ในชีวิตได้ โดยมีการจัดการที่เหมาะสมเพื่อยกระดับศีลธรรมและความรับผิดชอบในสังคม

60. I CHERISH MEDITATION During the time I attended Luang Por's super advanced meditation workshop at Paknam, I never left the temple and was there for the entire duration. Some people went home to se

In this collection of reflections, the author shares profound insights gained from attending a meditation workshop and personal challenges faced in building a temple. The narrative emphasizes the impo

No matter how many material possessions we may have accumulated, none of them can be taken with us upon our departure from this world. All of them will be left behind. The only possession we can take

No matter how many material possessions we have accumulated, we can only take our spiritual wealth with us. This wealth is built through merits which last through many lifetimes. In this brief discuss

6 The Story of Venerable Tissa While residing at the Jetavana Monastery the Buddha spoke this verse with reference to Venerable Tissa. The story goes that a certain youth of respectable family, who

While staying at Jetavana Monastery, the Buddha recounted the story of Venerable Tissa, a monk from a respectable family who, after receiving a coarse robe-cloth, worked with his sister to create a fi

14 อสูรร้าย Yusita Realm Verse 1. One's Evil Ruins One's Own Self As rust arisen out of iron itself that iron eats away, so kammas done beyond what’s wise lead to a state of woe. **Explanation:** Th

ในบทนี้อธิบายว่าการกระทำที่ไม่ดีนั้นสามารถนำไปสู่ความทุกข์ และเป็นการทำลายตนเอง เปรียบเทียบการเกิดสนิมบนเหล็กที่กัดกินเหล็กนั้นเอง เช่นเดียวกับการกระทำที่ไม่ฉลาดซึ่งจะส่งผลร้ายต่อตนเอง. สามารถเรียนรู้

22 3 The Story of Five Hundred Boys While residing at the Veluvana Monastery, the Buddha spoke this verse with reference to five hundred boys. One day, on the occasion of a certain festival, as the

In this narrative, the Buddha and his monks encounter five hundred boys carrying cakes on a festival day. Despite their lack of invitation, the Buddha points out that the cakes belong to them and enco

32 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son Once, in Rajagaha, a wood cutter went into the woods with his son to cut some firewood. On their return home in the evening, they stopped n

In Rajagaha, a woodcutter and his son face a night of trials when the boy is left alone with their cart of firewood after the father goes searching for lost oxen. As he contemplates the Buddha's quali

Now in no long time those knaves discovered that he had taken up the habit of drinking. Then they flocked around him. As time went on, the crowd that surrounded him increased in numbers. He would spen

This narrative follows the decline of a wealthy man who becomes addicted to drinking and wastefully spends his fortune. Initially surrounded by admirers, he lavishly distributes money for pleasures li

One day, the Buddha surveyed the world early in the morning with his supernormal power and found that the hunter, his seven sons and their wives were due for attainment of Sotapatti Fruition. So, the

In this tale, the Buddha uses his supernormal powers to guide a hunter and his family towards enlightenment. When the hunter mistakenly believes the Buddha has freed an animal from his trap, he become

รายการข้อความที่อ่านได้จากภาพ: Dhammedia และพร้อมที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ทามกลางวันที่สนุสนวาย อันเกิดจากทักษ ปัจจัยภายนอกและปัจจัยภายใน คือ ความคิด ฟุ้งซ่าน ความกังวล และใจที่ไม่ใส ทุก ๆ คน ที่

กิจกรรมที่มีการจัดขึ้นเพื่อนำเยาวชนมานั่งสมาธิและฟังธรรมในสภาพแวดล้อมของทะเลสาบน้ำจืดมาลวาในประเทศกว้าง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างสันติภาพในอนาคตผ่านแนวทาง Peace In Peace Out ทุกคนร่วมกันฝึกสม

Padakusalamánava-Játaka.1 . "Opatala, by Ganges," etc.—This story the Master dwelling at Jetavana told concerning a certain boy. He was, they say, the son of a householder at Savatti, just seven years

This tale, recounted by the Master at Jetavana, tells of a seven-year-old boy from Savatti who could identify his father's location solely by tracing his footsteps. His father tested this skill by nav

8) Of old, sire, in this very city a man in answer to his prayer had a son. At his birth the father was full of joy and gladness at the thought of having got a son, and cherished him. When the boy was

In an ancient city, a joyous father rejoices at the birth of his son. As time passes, the son grows and, upon his father's old age, cruelly drives him out of the home. The father laments his fate, exp

"And now, goodbye," said he to the king as he ended this rebuke; and rising in the air, he passed to Benares and halted in mid-air over the royal courtyard. And there was a great stir in the city and

The story narrates the arrival of a state-elephant in Benares, drawing attention from all, including the king. In gratitude, the king honors the elephant and its mahout. He divides his kingdom, ensuri

ใครที่หยุดนิ่งได้ มีบุญมาก ถ้าหยุดนิ่งได้แล้วเอาธรรมไปทิ้ง แบบนี้น่าเสียใจ เพราะความสุขอยู่ที่ศูนย์กลางกาย พอหยุด หรือหน้าก็จะไปเจอกับความทุกข์ เพราะใจเรารับได้ละอย่าง พยายามพยายามให้ใจเราหลุดจากคว

การหยุดนิ่งนำมาซึ่งบุญและความสุข แต่ถ้าเมื่อหยุดนิ่งไม่รักษาไว้จะนำไปสู่ความทุกข์ เนื้อหาเน้นการรักษาใจให้อยู่ที่ศูนย์กลางกายและสนับสนุนให้มีความสุขในกระแสธรรม เพื่อให้สามารถจัดการกับความสุขและความทุก

ความมดีสะกด : ๖๐ 2. ความมีระเบียบ วิธีจัดระเบียบนคิด โต๊ะ เก้าอี้ ช้อน ซ้อม ควรจะเรียงจากใหญ่ไปหาเล็ก หรือเรียงจากเล็กไปหาใหญ่ หรือสถานที่คับแคบแต่สูงอาจต้องเรียงของที่ต้องใช้ก่อน ใช้หลัง ใช้น้อย ที่เ

บทความนี้นำเสนอวิธีการจัดระเบียบที่จำเป็นในชีวิตและการทำงาน เพื่อให้สามารถมีความสุขสนุกสนานต่อการใช้ชีวิตได้ รายละเอียดแบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่ การจัดระเบียบสิ่งของและการจัดระเบียบความคิด เริ่มจากการ

For as long as the components were separated, they could not be called a wheel. Just as, a skilled wheelwright can assemble the components to make a strong wheel ready to be put to work, the Buddha, t

The Dhammacakkapavattana Sutta marks the first sermon of Buddha, articulating the foundational teachings that guide practitioners towards liberation. This sermon, unique in its singular delivery, enca

with cool shade and sparkling waterfalls. The first enemy offers to take the guard to show him the other forest. Unwit- tingly mistaking the enemy for a friend, he goes with him. Eventually reaching t

This text discusses the metaphor of four enemies that represent the sufferings inherent in human existence: birth, aging, illness, and death. Birth is akin to the first enemy, seducing us into life, w

4.1 Abstention from killing Evil actions can be abstained from in any of the following three different ways: 1. abstention on the spur of the moment [sampattauirati]; 2. abstention by having requested

This text discusses various ways one can abstain from killing, highlighting three methods: spontaneous abstention, preemptive abstention through the Five Precepts, and transcendent abstention. Illustr

to transport the community from one continent to another or even one world to another. In the time of the Buddha, the scriptures report that people and the Universal Monarch were transported from anot

This text discusses the transportation of the community during the time of Buddha, where beings from Uttarakururūpa were brought to Jambudīpa via the Jewelled Wheel of the Universal Monarch. After the